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आतंकवाद का कोई धर्म नहीं

ऑल इंडिया फ़तवा बोर्ड के ‘खुदकुशी-दहशतवाद’ फ़तवे की तीखी अकादमिक चीरफ़ाड़। क्या यह फ़तवा कुरानिक, भाषाई और फिक्ही मानकों पर खरा उतरता है? जिहाद, शहादत और आतंक (Turhibuna 8:60) पर कुरान की आयतों के चयनात्मक उपयोग और अनदेखी का गहन विश्लेषण। जानें कि यह दस्तावेज़ धार्मिक स्पष्टीकरण है या सिर्फ एक कॉस्मेटिक PR।

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Terrorism: Mandatory Religious Duty (Shar’i Fard)

An academic analysis of Islamic political theory, arguing that terrorism is framed as a mandatory religious duty (Shar’i Fard) rather than just extremism. The article deep dives into classical Fiqh principles like Dar al-Islam vs. Dar al-Harb, the rejection of democracy via Taghut and Jahiliyyah, and the Jihadi Imperative (Jihad al-Qital) to restore Islamic rule. It examines the ideological roots of conflicts in Kashmir, Palestine, and Syria, highlighting the hypocrisy of rejecting secular law while residing in Western democracies, and the pressure of Jahannam as the ultimate motivation for violence.

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मोहारेबेह (محاربة)

एक आलोचनात्मक लेख जिसमें मोहारेबेह (क़ुरान 5:33) और शरीयत की कठोर सज़ाओं को उजागर किया गया है — कैसे असहमति को “अल्लाह-रसूल से युद्ध” बना दिया जाता है। ईरान-सऊदी के उदाहरण, भारतीय संवैधानिक स्वतंत्रता से तुलना और कितमान जैसी दोहरी मानसिकता पर सवाल उठाए गए हैं।

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मरूना (Murūna): लचीलापन या रणनीतिक छल?

मुरूना (इस्लामी ‘रणनीतिक लचीलापन’) का आलोचनात्मक विश्लेषण—क़रदावी की व्याख्या के अनुसार दावत और राजनीतिक मक़सद के लिए हराम कार्यों की अनुमति। अकादमिक शैली में आधुनिक संदर्भों सहित समीक्षा।

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